moral

Nu visas inlägg taggade med moral.

Efter att ha figurerat som företrädare för den mörka sidan i det förra inlägget så får nu Per Strömbäck se sig stående på den goda sidan ett tag. Jag har precis sett debatt om dataspelsvåld och det programmet förlöpte precis som man kunde förvänta sig av ett sådant program. En branschföreträdare som vet vad han pratar om och en kristdemokrat som försöker väcka upp moralpanik. Den enda skillnaden mot videovåldsdebatten och den farliga rockmusiken är att i det här fallet så var i alla fall programledaren någorlunda neutral.

Det är samma skäl nu som då. Vi måste förbjuda det här för barnens skull. Utan någon tanke på att det handlar om saker som inte alls är tänkta för barn. Jag undrar hur länge som dataspel kommer ses som någon ungdomsgrej. Det är ju inte riktigt sant längre.

Men, det måste vara föräldrarnas ansvar att inte barnen får se olämpliga saker. Staten kan inte gå in och förbjuda allt som inte är barntillåtet.

Jag läser böcker som inte är lämpliga för barn. Jag ser filmer som inte är lämpliga för barn. Jag spelar spel som inte är lämpliga för barn. Det måste vara mitt beslut att göra det. Förresten, jag undrar om det bara var jag som reagerade på att scenerna som visades i programmet inte alls var särskilt farliga. Jag hade väntat mig något mycket värre. Men det kan ju bero på min mentala avtrubbning. Eller kanske på att jag faktiskt kan skilja på vad som är spel och vad som är verklighet.

Det är lite symptomatiskt för mitt nuvarande ointresse för partipolitik och den ointressanta debatten som råder för tillfället att jag väljer att skriva om det här dåliga försöket att få igång en moralpanik istället för partiledarnas syn på den ekonomiska krisen.

Taggar: , ,

Fortsättning från del 1.

 

En mycket central del av kristendomen är själva Kristusfiguren. Den mest centrala dogmen har varit att man ska tro på Jesus Kristus. Exemplifierat här i trosbekännelsen:

Vi tror på Gud Fader allsmäktig, 
himmelens och jordens skapare. 

Vi tror ock på Jesus Kristus, 
hans enfödde Son, vår Herre, 
vilken är avlad av den helige Ande, 
född av jungfrun Maria, 
pinad under Pontius Pilatus, 
korsfäst, död och begraven, 
nederstigen till dödsriket, 
på tredje dagen uppstånden igen ifrån de döda, 
uppstigen till himmelen, 
sittande på allsmäktig Gud Faders högra sida, 
därifrån igenkommande till att döma 
levande och döda. 

Vi tror ock på den helige Ande, 
en helig allmännelig kyrka, 
de heligas samfund, syndernas förlåtelse, 
de dödas uppståndelse och ett evigt liv. 

Hela tiden är det själva tron som presenteras som det viktiga. ”Den som tror på mig ska få ett eget liv”. Det leder till ganska absurda konsekvenser för t.ex. personer som aldrig hört talas om den kristna tron eller personer som försöker leva ett gott och moraliskt liv utan att tro på just kristendomen.

Min åsikt om saken är att Jesus misslyckades. Han försökte predika ett fredsbudskap. Han försökte visa folk hur de skulle leva sina liv. Istället dyrkade de honom som en gud. Hans existens blev viktigare än hans ord.

Innan hans ankomst så levde folk i enlighet med lagen. Straffen var hårda och det stod väldigt klart vad som var tillåtet och vad som inte var det. Men, den här lagen var barbarisk och Gud ville inte att folket skulle använda hans namn för att rättfärdiga sina egna barbarier. Det var anledningen till att han skickade sin ende son till jorden.

Och Jesus kom med budskap om att vi skulle älska våra nästa. Vi skulle värna de svaga i samhället. Vi skulle behandla andra såsom vi själva ville bli behandlade. Vi skulle förlåta de som ångrar sina handlingar.

Vad som händer är att han blir betraktad som Messias, judarnas konung, som ska återupprätta kung Davids rike och slänga av det romerska oket. Något som inte alls var syftet med att han var där. Av den anledningen blev beslutet att judarnas konung måste dö. Folket måste förstå att det var inte personen som de skulle förlita sig på. Han var oviktig. Det var hans ord som skulle spridas över världen. Därför dog judarnas konung på korset. 

På den tredje dagen återuppstod guds son från graven. Människan blev kvar däri. Han vandrade runt på jorden för att förvissa sig om att hans ord skulle överleva innan han valde att återvända till sitt hem och sin far.

Men, som jag sade, han misslyckades. Nog spreds hans ord runt världen men människan Jesus, judarnas konung, dog inte på korset. Det är hans arv vi ser idag. Inte fredens budbärare, guds son.

 

 

fortsättning följer

Taggar: , , , , , , ,

Jag hade tänkt att skriva lite om religion här men under den sista tiden har det blivit mest politik. Det här är i alla fall starten på en serie inlägg om en förbättrad version av kristendomen. För att ni ska förstå grunden ska jag säga att jag själv är i praktiken ateist. Vad jag försöker göra är ett experiment för att se om det går att skapa en version av kristendomen som stämmer överens med mina egna moraliska värderingar.

Problemet med kristendomen är bibeln. Om man tar den bokstavligt så är det en ohygglig bok om en ohygglig gud. Om man inte tar den bokstavligt får man ett problem när man måste definiera vad som är sant och bra och vad som inte är så bra. Det är det som jag ser som problem med den svenska kyrkan. Jag stödjer absolut den liberala sidan men jag ser det som ett problem att det är svårt att ensidigt få stöd till den i bibeln.

Min lösning till det är en omtolkning av själva grunden i kristendomen. Istället för att anta att bibeln är sann så är grundantagandet att gud är god. Gud är inte småsint, avundsjuk eller något annat tveksamt som han ibland framförs som i bibeln. Om gud inte framstår som god så innebär det att det inte är gud som har inspirerat till texten, det är en människa.

Naturligtvis blir det en svår fråga då, vad är godhet. Det finns bara ett svar på det för egen del. Det subjektiva. Min moral är god. Hade den inte varit det hade jag inte trott på den. Gud har samma moral som jag, tror jag. Om jag sen kommer på att jag har fel så innebär inte det att gud har haft fel. Gud har egentligen tyckt det rätta hela tiden medans jag har haft fel.

En sak som alltid irriterat mig med kristendomen och andra liknande religioner är hur man behandlas efter döden. Det handlar om tro och inte handlingar. Oavsett om du enbart gjort goda handlingar, har du inte trott på den bokstavliga sanningen, såsom den beskrivs i bibeln, så har du ingen chans att nå paradiset. Jag tror att det är en feltolkning av allting. Det är dina handlingar som är allting, men samtidigt kommer du inte att bli dömd. Himmel och helvete är inte platser vi kommer till när vi dör. Himmel och helvete är vad vi skapar här på jorden åt våra barn genom våra handlingar.

Fortsättning följer…

Taggar: , , ,

Jag har flera gånger hört åsikten att självmordsbombare skulle vara de allra fegaste av människor. Av någon anledning har jag aldrig förstått det. De brutalaste kanske, eller de med minst respekt för människoliv, men feg? Borde det inte vara mer fegt att lägga ut en bomb och sedan springa därifrån. En självmordsbombare tar ju ändå på något sätt den ultimata konsekvensen av sitt handlande. Jag undrar om det är det folk reagerar på? Att dom kommer för lätt undan?

Men, det var ett annat ämne jag egentligen ville komma in på. Något som gör att jag tycker att självmordsbombare är så otroligt osympatiska. Det är att dom, utgående från deras eget perspektiv, inte gör någon uppoffring. Dom förväntar sig att Gud inte bara ska acceptera, utan även aktivt påheja deras handlingar. (Jag pratar om muslimska bombare här. Känner mig inte så insatt i fenomenet i andra konflikter.) Från ett helvete på jorden så begår dom en, ur deras perspektiv god, handling och kommer till det himmelska paradiset.

Vad som skulle göra en självmordsbombare mer sympatisk i mina ögon är om han istället skulle säga att: ”Jag vet att det är fel det jag gör. Jag vet att Gud kommer straffa mig. Jag vet att jag blir fördömd för all evighet. Men, jag gör det ändå, för mitt folk, mina barn, min frihet etc.” På ett sådant sätt att själva handlingen blir en uppoffring.

Det här leder fram till en fråga jag skulle vilja ställa till en presumtiv muslimsk självmordsbombare. Vad är du beredd att göra mot Guds vilja? Vad är du beredd att offra din odödliga själ för? Om Gud bad dig offra din ende son, skulle du göra det?

Eftersom jag knappast lär träffa på någon sådan religiös fanatiker under den närmsta tiden så är mina planer att ställa frågan nästa gång jag får besök från Jehovas Vittnen. Jag är väldigt intresserad av svaret. Många är beredda att offra sina liv. Kanske inte lika många att offra sin själ.

Taggar: , ,